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萧镇国大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点
新式标点
尔时
法要。时有大夜叉女名曰欢喜，容貌端严，有
五千眷属，常
大夜叉
生五百子，有大威力，与诸眷属来诣
坐一面。
欲令汝捨除暴恶、
部洲一切女人所生男女皆施无畏。”时欢喜
母白
食？”
弟子，每于食次常与汝食，幷于行末置一分
食，呼汝名字幷诸子等皆令饱满。若有馀食，
汝可迴施一切鬼神，皆悉运心令其饱足。”时
欢喜母白
敕不敢违越。王舍大城及诸国土一切人民
所生男女，我皆拥护令其安乐，不令一切诸
恶鬼神得其便也。唯愿
“善哉善哉！欢喜母！汝今可于
受持三皈五戒，令汝长夜解脱诸苦获大安
乐。所谓归
是汝学处。汝当受持。”时欢喜母既受三皈幷
我今已蒙
一切灾难恐怖。若有受持此章句者，我诸眷
属常为守护令获安乐。
尼曰：
“曩谟
哩底曳
哩
怛啰
啰
讫哩
驮帝惹
多
七
怛啰
跛三
啰
怛你野
“
宝，能满一切
萨当证知我。”
持我法说此陀罗尼。未来世中我诸弟子，付
汝守护，悉令安乐。”时欢喜母白
旨，我当奉行。
先于白
母，作天女形极令
衣，头冠耳珰、白螺为玔，种种璎珞莊严其身，
坐宝宣台垂下右足。于宣台
二孩子。其母左手于怀中抱一孩子名毕哩
其左右幷画
其画像人淸净澡浴、著新净衣、受持八戒。如
法画已，于一密室淸净扫
取纯色牸牛瞿摩夷，以物承取以香相和，如
法涂拭，又以白檀香
壇，安像于中，上施天盖，悬诸綵
花散于壇上。又以乳糜酪饭甘脆饮食，及诸
果子阏伽香水，烧好沉香而为供养。像面向
西，其持诵者壇西面东对像念诵，或四时三
时乃至一时不应间阙，若有间断法即难成。
亦不得诵金刚部真言及诸杂念诵，恐难成
就。每时诵一百八遍为常。正念诵时，不应杂
共人语令真言间断，不成遍数虚费功力。若
欲成就此法，从白月一日、五日及十六日、二
十日起首，依前仪轨对此像前诵满一万遍，
即成先行。必须愼密勿使人知，勿对人前诵
此真言。若能依教专注密修，欢喜母必现其
身，满修行者所愿。作此念诵，必不得与人结
怨，恐损彼人成不饶益。若得成就已，所获财
宝应须廣行檀施，不应悭吝。若欲令欢喜母
速来现身，修行者专想此母常不離心。又于
念诵处及所居处，必须淸净不用灯明，又常
烧沉香，唯自独处无间念诵，亦不应恐怖，欢
喜母必来现身。若得来已，漏泄人知必招其
祸。若来现身亦不应共语，但至心念诵，更加
如法供养，後必数来，告行者言：‘令我何所作
为？’或留璎珞环玔宝莊严具。若留，必须便用，
不得停留，亦不与语。如是久久纯熟，方可与
语，即请为母或为姊妹。不应于彼生贪染心。
设彼圣者有染欲意，必不应受；若受，必生彼
族难得解脱。持诵者每于自所食物，先减一
分净食，以心真言加持七遍，食了持于净处
泻之，常得拥护不離左右。诵心真言曰：
“
“持诵者既先行功满，择吉宿日或日月蚀时
如法供养，取好沉香揾酥护摩一千八十遍，
必获成就，或现本身。或即加持数珠、或供养
具，祈上中下等成就。
见光明，当知已获成就。从此已後所作皆得
如意，方用已後诸成就法。
“若求伏藏者，取一
衣，取有香气花令童女两手捧花，掩面立于
壇边。持诵者诵前真言，加持鬱金香水一百
八遍，洒童女身上。于真言句中加求愿事，须
臾顷彼童女即说伏藏所在。或即专心念诵，
请圣者现身，问其所在，或但祈请令欢喜母
每日供给所需。若得如愿，所获财宝廣修功
德及行檀施饶益有情；不应蓄积，必失成就。
“又法欲得贵人欢喜，取彼人门下土，以唾和
作丸，加持一百八遍置于厕中，彼人必相敬
顺欢喜。
“又法欲得女人敬爱，加持果子二十一遍与
彼人吃，即相敬爱。
“又法若有疑事，準前加持童女问之，所疑事
“又法或但念诵乞愿邀祈，或闻空中语声相
报，或于梦
“又法若有鬼魅所持怕怖不安者，取安
阿魏药、白芥子和酥，护摩一千八十遍，一切
精魅悉皆殄灭。
“又法若有恶人作留难者，取噜地
持二十一遍或一百八遍，密埋彼家门阃下，
其作留难人必病。欲令瘥者，收却彼土，其病即
除。
“又法夫妻不和者，彼所受用衣服等物或所
食之物，密加持二十一遍与彼人受用，勿令
知觉，必得相顺。
“又法有人被毒中者，加持白鸽粪和水与吃
即差。
“又法若有被囚禁枷锁、种种口舌者，取五月
五日桃木，密书彼怨人名字，加持一百八遍。
又于真言句中称彼人名，加持求愿语钉入
地，即得官府口舌解散无事。
“又法欲得论议勝者，取野葛一片加持二十
一遍，手把与彼论议，彼便杜口。
“又法女人难婚者，作一灰人加持一百八遍，
令彼女人每日拜此灰人七拜，其婚即合，
不失一。
“又法欲远召所爱人者，应作一灰人，或作盐
人亦得，以刀安彼心上称彼姓名，每日三时
结召请印诵真言一百八遍加持，不逾七日
彼人即至。如或不来，其人必遭重病。
“又法若有负债不还者，当以盐䴲作彼人形，
结降伏印诵陀罗尼一百八遍，于真言句中
称
命。
“又法若人患鬼魅病者，準前加持一童女问
之。知其病祟所作，即以法发遣彼鬼魅，病人
无不除瘥。
“又法若欲治病去时，先燃灯一盏安于灶下，
以真言加持二十一遍即盖灶门。明日平
检看，若油尽即去；若不尽，即不须与治，必难
得差，此法甚
“又法若日月蚀时，于像前以熟铜碗盛酥加
持乃至
言。
“又法若有不和顺者，密诵真言加持果子或
饮食，方便与彼人食，必得敬爱。
“又法凡有死亡家令人恐怖者，以忿怒心诵
此陀罗尼二十一遍或一百八遍，恐怖即除。
“又法若经官论讼，持此真言一百八遍，或但
密诵真言，必得道理。
“又法若欲谒见大人官长，诵真言一百八遍，
见时必得欢喜。
“又法若有难产者，加持牛酥一百八遍或二
十一遍，与产妇吃及涂产门，必得易产。
“若持诵者一心专诵此真言更不杂修，欢喜
母常随拥护不離左右，不久必现其身。若修
行此欢喜母法欲令速验者，当别置
须愼密，不得于
又不得使人见此像及知作法，必失效验。
“又法若有怨仇欲来相害者，取胡麻和酥，于
像前护摩一千八十遍，于真言句中称彼人
姓名，必得欢喜。
“又法若欲令前人相忆念者，书彼人姓名安
自床脚下，彼人必相忆念。
“又法若欲令彼怨人家惊恐不安者，取髑髅
骨一片加持二十一遍或一百八遍，密安彼
怨宅内，其家必惊恐不安。凡欲取髑髅骨时，
先以真言加持自身二十一遍，即结召印然
後取之。密加持用，无不应验。若
无恐怖者，诵此真言二十一遍，收取髑髅骨
作发遣，却送本处，彼家即得无畏。此骨一度
用，更不堪重用，无验。凡经供养竟食及果子
“凡欲供养欢喜母食，皆须创新别造，不得用
经宿残食。每下供养食，皆须自送，不得使人
送，必无效验。
“又法欲成就
成已，然後拣取一髑髅。若知此髑髅是了事
强干人，必易得成验。先于所见处加持自
身。
又以真言加持彼髑髅一百八遍，结请召印
香水浴，以银为舌，于欢喜像前加持一千八
十遍，于壇侧以
名，或现其身请为给使。从此以後驱使无不
应验，疑事问之必能先知。此法极须愼密，若
漏泄非但不成亦反招殃咎。凡使髑髅往彼
人处，先须料挍前人。彼怨若是持诵金刚部
法或精持禁戒解法人，必不得恼乱，反损自
身，不尔必效。次说印契。先结请召印，以右手
指于左手背叉入把左手掌，左手向身三招，
其印相即成。次结降伏印，二手内相叉，二小
指相钩，二无名指各
合，二头指各捻中指背，二大指各捻中指中
节，其印相即成。次结掷恶人印，以右手大指
捻无名指甲上，每诵真言一遍，一度向彼恶
人掷之，其印相即成。
“次结发遣圣者印，即结前召请印，以
外掷之，其印即以成矣。”
尔时欢喜母于大会中说此陀罗尼法已，白
属奉
離
尼者，一切
时欢喜母复白
哩
真言曰：
“
“其印以二手合掌，二大指幷屈入掌中即成。
此印一切处用，获身、请召、奉送幷皆用之。以
印加持自身五处，所谓顶、
成护身。以二大指招之，名请召。开出之，名奉
送。若有受持此陀罗尼法者，我及爱子毕哩
恶鬼神有所侵扰。
“若有持此陀罗尼，必须淸净不食
言满三十万遍，幷施爱子毕哩
成先行。其施食法，先于露地净处，以瞿摩夷
涂一圆壇，壇上散以时花，或但于净石上施
之亦得。每欲食时，先取所食之物各少许，共
置一净器中，以前真言加持七遍，于彼壇上
施之，幷呼毕哩
愿垂加护。’如是不缺满六个月，即得爱子常
随加护。
“又法或乞食或吃乳，诵真言满三十万遍，已
然後取牛肉作丸，一加持一烧，日日三时，时
别一千八十遍，满四十九日，毕哩
现其身，满修行者所愿。又法修行者
日起首满足一月，每日三时，时别一千八十
遍，至月满日廣
杂言语。如上依教护摩，无间至诚念诵，爱子
毕
应。
“又法取明净好安
时别准上。如是护摩不间不断，即常送金钱
供其所用。
“又法欲求伏藏者，如前作先行法。成已，然
以
十遍。如是不间不断，其伏藏即现，取用一无
障碍。若常持诵此陀罗尼兼施食者，能令财
物豐盈，所求无不随意，当得此毕哩
卫护。
“又法若欲降伏怨敌者，书彼
者左脚下踏，而以励声忿怒
句中加彼
不随顺。
“又法若被囚禁者，常诵此陀罗尼，即得解脱。
“又法欲得安稳者，取庵摩罗树葉和乳，加持
护摩十万遍，即得安稳。
“我今复说毕哩
香木无瑕隙者，长六指或一搩手，令巧匠雕
作童子形，顶上有五
种种璎珞莊严其身，于荷葉上交脚而坐。
手掌吉祥果作与人势，左手扬掌向外垂展
五指，此名满愿手。作此像已，于一净室密处
以安悉香水和泥，作一肘或三肘方壇，以瞿
摩夷如法涂拭。又以白檀香涂一圆座，安像
于中，以种种时花散于壇上，乳糜酪饭甜脆
果子及欢喜团等如法供养。烧沉水香，对此
像前诵陀罗尼满十万遍，爱子毕哩
迦必来现身，问行者言：‘唤我有何所求？’修行
者随所愿求，皆得如意。从
成验。
“又法欲知未来善恶事者，取瞿摩夷如前涂
壇，如前供养，烧安
烧满一千八十遍，即于此处安寝勿使杂语，
一心思惟毕哩
顷梦见毕哩
梦真言曰：
“唵
哩
尔时欢喜母说此自心陀罗尼幷爱子毕哩
言：“
情。
善哉！欢喜母！我今又复付嘱于汝。汝等于我
法中，若诸伽蓝出家弟子所住之处，一切人
民汝及眷属，勤心守护，勿令诸恶鬼神作其
障难，令得安乐。乃至我法未灭已来，于赡部
洲应如是行。”时欢喜母及五百子，幷诸眷属
夜叉等众，闻
公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴
正号大廣智